SOMETIMES THE LIFE IS HARD.
SOMETIMES THE LIFE IS HARD?.
SOMETIMES THE LIFE, IS HARD.

♥

A veces vuela y no sé dónde encontrarlo. Vuela con sus sueños y ellos vuelan con él. Siempre se topa en los míos y yo en los de él. Verlo dormir, verlo estudiar, verlo leer, verlo enojado (me encanta), verlo correteado, verlo feliz, verlo sonriendo;verlo filosofando, verlo haciendo… nada, me gusta.
Me gusta cuando me molesta, cuando me hace cosquillas, cuando me pregunta si aún lo amo, cuando me lleva desayuno a la cama, cuando hace sus shows, cuando le dan los 5 minutos, cuando me cuenta chistes fomes, cuando lo maltrato y me la devuelve, cuando me toca, cuando me sorprende, cuando me dice que me necesita, cuando bailamos juntos, cuando me canta, cuando nos emborrachamos juntos, cuando siento que me protege, cuando me besa, cuando…

VIVE

AWWWWWWWWWWWWWWWW que aburrida historia… termina en una infeliz vida que no es vida.

¿Y si algún día tomará el teclado?

        Ya no se toma el lápiz. Creo que es más fácil teclear la fantástica maquinita que nos hace perder horas de vida, horas de sol, horas dueño, horas de ocio (algo bastante importante en la vida del ser humano), y especialmente horas de estudio. No me atrevo… lo admito, odio escribir lo que siento y a veces decirlo. Y debe llegar una tranquila noche de jueves, en un colectivo para desatar una pequeña ira acumulada en mi ser, por no expresar lo que tantas veces pienso, pero será que que soy tan cobarde o tan pava, por soportar y hacerme, como siempre, la buena persona y no desatar un sinfín de groserías (que las uso bastante) sobre esa gente, que diariamente con sus vocecitas y reclamos que a esta hora del partido son como un pequeño zumbido en mis oídos, se acumulan, y me hacen guardar malas energías, por Dios… me gustaría des estresarme, pero odio los masajes (¿?). Perdona mi mal humor (llamado también ataque zorriaco by Rodrigo Latín).

Fragmento de Carta sobre el humanismo, Martin Heidegger.

El pensar futuro ya no es filosofía, porque piensa de modo más originario que la metafísica, cuyo nombre dice la misma cosa. Pero el pensar futuro tampoco puede olvidar ya, como exigía Hegel, el nombre de «amor a la sabiduría» para convertirse en la sabiduría misma bajo la figura del saber absoluto. El pensar se encuentra en vías de descenso hacia la pobreza de su esencia provisional. El pensar recoge el lenguaje en un decir simple. Así, el lenguaje es el lenguaje del ser, como las nubes son las nubes del cielo. Con su decir, el pensar traza en el lenguaje surcos apenas visibles. Son aún más tenues que los surcos que el campesino, con paso lento, abre en el campo.